衣（ころも）ほしたり天（あめ）の香具山

天の香具山に美しく真っ白な衣が干してあるなあぁ～

でも、私の心はあの山の裏にある

磐余（いわれ）の池を見ているのです。

大津皇子が自害する前に池の端で辞世の歌を読んだという。

自害の後で、皇子の妻であり、

私の腹違いの妹でもある山辺皇女が

髪を振り乱し、裸足で駆けて行き、共に殉死したという。

痛ましいには違いない。

しかし私は、ああせねばならなかったのです。

怨霊になって私を憎んでいるのかもしれないけれど、

私には他にとるべき道はなかったのです。

どうか、心安らかに眠っていて欲しい。

持統天皇の歌というと、
「女性らしい爽やかな歌」という解説しか見かけたことがないのですが、
確かに持統天皇からすれば大津皇子の件は後ろめたい出来事でしたし・・・。
祟りを恐れていたのは確かでしょうね。

そういえば、ブックオフで永井路子の
『悪霊列伝』という本を１０５円で買ってあったのですが、読むのをすっかり忘れていました（＾＾；）

この本だと不破内親王姉妹（安倍内親王の異母姉妹）も悪霊扱いされています。

by 更紗

2006/06/06 15:45

その通りですよ。
かなり大胆な仮説です。
歴史家なら絶対にこのような事は書けないでしょうね？

確証がありませんからね？
歴史馬鹿のデンマンならばこそ、できる事ですよね。
うへへへへ。。。。

でもね、“真相”はいつか必ず表れるものですよ。
読む人の心にね。

歴史を読めば読むほど真相に近づいてゆきますからね。
歴史を読むとは、そのような事だと思います。
司馬遼太郎さんも、そのような事をどこかで書いていたように思います。

つまり、歴史を読む人が解き明かして行くのが“真相”だと思いますよ。

そうですよ。そういう批評ばかりが目立って、持統天皇の暗い部分に焦点を当てて批評する人は極めてまれですよね。

しかし、歴史上の人物でも完璧に善人は居ないし、完璧に悪人も居ませんからね。

僕は善人と思われている人は暗い部分を見ようと思うし、悪人と思われている人は善の部分を見ようとしますね。

そのほうが歴史を読んでいて面白いですよ。

間違いなく恐れていましたよ。
だから、大津皇子の死体を１５キロ離れた二上山に移して、持統天皇は皇子の怨霊を閉じ込めたんですからね。。。

永井さんも良い本を書きますよね。
残念ながらバンクーバーの市立図書館には永井さんの本が１冊か２冊ぐらいしかないんですよ。

ブリティッシュ・コロンビア大学（UBC:　University of Britishi Columbia）の新渡戸ガーデンのそばにある東南アジア・センターの図書館には、すばらしい日本の図書がたくさん収められています。
ここなら永井さんの本もたくさんあるはずです。

Vancouver International Airport の上の濃い緑が
UBCの大学に寄贈された広大な原生林を含む森。
左の方に見える岬の突端部分がUBCのキャンパス

僕は、日本ではほとんど日本の小説は読まなかったのですが、
カナダのトロント大学とバンクーバーのUBCの東南アジアセンターの図書館で
松本清張、司馬遼太郎、三島由紀夫、山本周五郎、。。。
このような作家の本をかなり読み漁りました。

不破内親王についても書きたいと思っていますよ。

いつもながら更紗さんのコメントをもらって、感謝していますよ。
ありがとね。

不破内親王。。。また、インスピレーションが湧いてきましたよ。

とにかく、メチャ忙しくって、更紗さんのブログを読む機会がありませんが、
そのうち時間ができたら読ませてもらいますね。
つまり、書く種が尽きたら。。。。

じゃあね。

by デンマン 2006/06/06 18:06

『いにしえの愛を求めて。。。PART 3』のコメント欄より

生まれは723年（養老7年）頃で
795年（延暦14年）頃亡くなったとみなされている。

聖武天皇の娘。
母は県犬養広刀自。
姉は光仁天皇の皇后になる井上内親王。
同母弟に安積（あさか）親王がいる。
孝謙天皇の異母姉。
塩焼王の妻。

739年頃、天武天皇の孫で新田部親王の子である塩焼王に嫁ぎ、志計志麻呂（しけしまろ）・川継（かわつぐ）の二人の息子を産む。
ただし、一部には両者を同一人物とする説もある。

757(天平宝字1)年、夫の塩焼王は臣籍降下して氷上真人塩焼と改名。

764年に夫の塩焼王は恵美押勝の乱に加わったとして処刑される。

769年、県犬養姉女、忍坂女王、石田女王らと共に称徳天皇を呪詛し、息子の志計志麻呂（しけしまろ）を皇位に就けようとしたとして、厨真人厨女（くりやのまひとくりやめ--“台所の下女”という意味）という名に改名された上、平城京から追放された。
志計志麻呂は土佐国に流罪となる。

771年にそれが冤罪（えんざい）だったと判明し、帰京する。

782年、息子の川継が謀反（氷上川継の乱）を起こして伊豆国に流されたのに連座し、不破内親王も淡路国へ流される。

795年、淡路から和泉国に移されたのを最後に、史料上での消息が途切れる事から、この頃に亡くなったものと思われる。

SOURCE:　フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

なぜ塩焼王が流罪になったのかは明記されていない。
この事件は巫蠱厭魅（ふこえんみ：　まじないをして人を呪うこと）であって、その主犯に不破内親王を想定している歴史家が居ます。

２）　天平宝字元（７５７）年７月、橘奈良麻呂の変の際に塩焼王が皇嗣候補に担がれた。

しかし、塩焼王は、危うく連坐を免れた。
この事件をきっかけに、塩焼王が皇位への望みを捨てるように氷上真人という姓をもらい、臣籍降下させられた。
不破内親王も何らかのとばっちりを受けた可能性がある。

３）　天平宝字８（７６４）年９月の恵美押勝の乱に係わっていた。

この乱で、塩焼王（氷上真人塩焼）が恵美押勝に「今帝」と担がれた。
塩焼王は斬殺される結果となった。
不破内親王も夫の行動に従っていたと考えられる。

興福寺の国宝・阿修羅像
後年、称徳女帝になる阿部内親王が１６才の時に作られた像。
この時、１６才の内親王がモデルになったと僕は信じています。
詳しくは次の記事を読んでください。

■　『日本女性の愛と情念の原点』
　（２００６年５月３０日）

４）　神護景雲３（７６９）年５月の巫蠱事件。

県犬養姉女（あがたいぬかいのあねめ）らが不破内親王のもとで氷上志計志麻呂（しけしまろ）を皇位に就けようとする巫蠱厭魅を行った。
称徳女帝の髪を盗んできて、佐保川の髑髏に入れて呪詛するという、おぞましいものであった。
この事件によって、不破内親王は「厨真人厨女（くりやのまひとくりやめ）」と名前を改めさせられて京外追放された。
志計志麻呂は土佐に配流となった。

５）　延暦元（７８２）年閏正月、息子の氷上川継（かわつぐ）の乱。

氷上川継は伊豆へ流罪。
母親の不破内親王は『養老律令』に「謀反人」の母に連坐規定がないにもかかわらず淡路に配流となった。