投稿日時: 2008/07/18 07:34 （ロンドン時間）
日本時間: ７月１８日　午後３時３４分
バンクーバー時間: ７月１７日　午後１１時３４分

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７月２０日の日曜日から　しばらく軽井沢に行ってきます。
しばらく　と言っても　３泊ぐらいです。
デンマンさんの　居ない日となります。

たまには　離れる事があっても　いいでしょう。
見直しは一人で　頑張ってくださいね。

では。。。

小百合でした。

小百合さんから返信をもらえない日は寂しいですが、
いつも書いているように

“人間万事塞翁が馬！”ですよね。

良いことがあるから悪い事がある。
悪い事があるから、良い事もある。

離れる事があるから、
一緒に居られる事の素晴しさがしみじみと分かる訳ですよね。

うん、うん、うん。。。
本当に一緒で居られる日が来ると素晴しいですけれど。。。

じゃあねぇ～。

投稿日時: 2008/07/18 10:04 （ロンドン時間）
日本時間: ７月１８日　午後６時４分
バンクーバー時間: ７月１８日　午前２時４分

（『気になる記事』スレッドより）
『ロンドンのビーバーランド　e-XOOPS』

あたくしがせっかく「鶴の舞」をデンマンさんにご覧に入れたのに、デンマンさんは無感動どころか、その後で、あたくしを無視しようとなさったのですわ。

卑弥子さんを僕が無視したと。。。？

そうでござ～♪～ますわア。この「鶴の舞」を好きな殿方にご覧に入れれば、その方の心を引き寄せてしまうという言い伝えのある取って置きの秘法でござ～♪～ますわ。ところが、その晩、あたくしがデンマンさんとお布団を並べて寝物語をしようとしたら、デンマンさんはあたくしのお布団とデンマンさんのお布団の間に“ついたて”を立ててしまったのでござ～♪～ますわ。

また。。。、また、卑弥子さんは、その話を持ち出すのですかぁ～？

だってぇ～、ヨガの秘法も効き目がなかったのでござ～♪～ますわア。。。あたくしは清水（きよみず）の舞台から飛び降りるつもりで。。。決死の覚悟をしてデンマンさんに、あたくしのむき出しの姿をお目にかけたのでござ～♪～ますわア。ところが。。。、ところが、アンナさんのヌードにはデンマンさんが呆れるほどのこだわりを示したのにィ～、あたくしの“おヌード”には拒絶反応を示したのでござ～♪～ますわア。これは。。。これは。。。デンマンさんの上の理論に従うのであれば、あたくしの「鶴の舞」を“はしたない姿”だと見下して目をそむけたのでござ～♪～ますわ。醜い姿、もう二度と見たくない醜態（しゅうたい）だと思ったのでござ～♪～ますわね？

やだなあああぁ～。。。もうずいぶん前の事ですよう。

アンナさんの事は２０年も前の事ですわ。それから比べれば箱根の事は、つい最近の出来事でござ～♪～ますう。。。んもお～～　あたくしは、女として。。。アンナさんと変わらぬ女としてデンマンさんに侮辱されたような気がいたしますわ。

あのねぇ～、卑弥子さんは、かなりオーバーに反応してしまっていますよう。。。。それも。。。それも。。。卑弥子さんの誤解ですよう。

誤解ではありませんってばあああぁ～。。。んもお～♪～！

『衝撃の角度　（２００８年６月１日）』より

あたくしも小百合さんにお会いしたいのでござ～♪～ますわア。こうして『小百合物語』のホステス役をしているのでござ～♪～ますもの。いいでしょう？

小百合さんと卑弥子さんでは、何から何までタイプが違うのですよう。

違うって、何がでござ～♪～ますか？

まずその十二単ですよう。小百合さんには十二単を着ようというようなオタク趣味はないのですよう。そんなモノを着て電車には乗れませんよう。

そのような法律でもあるのでござ～♪～ますか？

もちろん、どのような服装をするのか？それは、その人の自由ですよう。でもねぇ～、十二単を着て電車に乗るのは不便ですよう。

目的地まで椅子にじっと座っているのですから、問題になる事ってありませんわ。乗る時と降りる時だけを心配すればよいのですわ。おほほほほ。。。

僕は普通電車で横川まで行って、それで駅で駅弁を買うのですよう。

おいしそうでござ～♪～ますわ。あたくしは電車の中で待っていますから、デンマンさんが２つ買ってきて下さいな。

あのねぇ、駅弁だけではないのですよう。僕は途中下車して行って見たい所があるのですよう。

どこでござ～♪～ますか？

卑弥子さんは忘れてしまったのですか？

忘れたって。。。何をでござ～♪～ますか？

やだなあああぁ～。。。僕は卑弥子さんのために軽井沢と万葉集の事で調べたのですよう。その事で、かつて記事に書いたのですよう。

■　『夢のホテル　（２００８年５月８日）』

あらっ。。。いやでござ～♪～ますわぁ。。。うふふふふ。。。“夢のホテル”であたくしとデンマンさんがエッチな事をするのでござ～♪～ますか？

しませんよう！んもお～～。。。そんな事は、どこにも書いてませんよう！たくゥ～～。。。

。。。んで、あたくしが何を忘れているのでござ～♪～ますか？

防人（さきもり）の歌の歌碑ですよう。

この上の写真を見れば思い出すでしょう？旧碓氷峠の見晴台入り口にあるのですよう。昭和４２年に軽井沢町が建てたものです。思い出したでしょう？

ええ、ええ、ええ。。。思い出しましたわ。確かに、デンマンさんが書いていましたわ。 　

『万葉集』には軽井沢は出てこないけれど、碓氷峠が出てきます。奈良時代や平安時代の初期には碓氷峠は「宇須比」とか、「碓日嶺」などと書かれていたようです。上の歌碑には次のような歌が書かれているのですよう。

日の暮れに

うすひの山を

越ゆる日は

背なのが袖も

さやに振らしつ 　 　

（巻第十四　東歌　三四〇二 詠み人知らず）

現代語訳：

日の暮れ時に、碓氷の山の峠を越える日に、
我が夫が、別れの時に目につくほどはっきりと袖を振っていたわ。

峠を越えて去ってゆく夫を慕う妻の心情を詠んでいる。

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ひなぐもり

うすひの坂を

越えしだに

妹が恋しく

忘らえぬかも 　

　

（巻第二十　四四〇七　　他田部子磐前　[おさたべの子いわさき]）

現代語訳：

ひなくもり（碓氷を導く枕詞）碓氷の坂を越える時は、
国へ置いてきた妻のことが恋しくて忘れられない。

碓氷峠越えの別れの恋歌。

■　『夢のホテル　（２００８年５月８日）』より

ロマンチックな歌でござ～♪～ますわね？

これはねぇ、実は悲しい歌なのですよう。

どうしてでござ～♪～ますか？

もう２度と会えないかもしれないと言う悲痛な思いを込めて詠（うた）っているのですよう。

デンマンさんは、マジでござ～♪～ますか？

もちろんですよう。

でも、それ程別れがつらいのならば、一緒に行けばいいではござ～♪～ませんか？

しかし、一緒に行けない訳があったのですよう。

どのような。。。？

この別れは、どちらも離れてゆく人が楽しい旅に旅立つ訳ではないのですよう。この別れが相手を見る最後になるかもしれないと言う、まさに悲痛な思いが込められていた。

なぜでござ～♪～ますか？

万葉集の「巻第二十」には、防人（さきもり）の歌がたくさん入っているのですよう。

つまり、上の歌で別れて碓氷峠を越えてゆく人は、九州まで歩いていって防人の役目に就（つ）く人でござ～♪～ますか？

そうですよう。任期は３年だったのですよ。しかも、この間に税は免除されないから、残された家族は大変だったのですよう。働き者を防人に取られて、家族はその人の分まで一生懸命に働かねばならなかった。だから、残された者にとっても重い負担になった。しかも、この３年の任期は延ばされることもよくあったというのです。更に、任期が終えても、帰ってくる途中で行き倒れになる人もあったと言うのですよう。

マジで。。。？

もちろん、マジな話ですよう。詳しい事は上のリンクをクリックして読んでくださいね。

それで、横川駅で途中下車して、デンマンさんは上の歌碑を見に行くのでござ～♪～ますか？

そうですよう。卑弥子さんだって見たいでしょう？

あたくしは横川駅で“釜めし”を食べれば、もうそれだけで幸せな気分になれますわ。苔むした歌碑など見なくても結構でござ～♪～ますわぁ。おほほほほ。。。

卑弥子さん！。。。あなたは京都の女子大学で「日本文化と源氏物語」を講義しているのでしょう？

ええ、そうでござ～♪～ますわ。

だったら、横川駅で“釜めし”を食べただけで満足して、歌碑を見なかったなんて恥ずかしくて女子大生の前で言えないでしょう？

だから、あたくし、“釜めし”を食べたお話をしませんわよう。ォほほほほ。。。

分かりましたよう。じゃあ、卑弥子さんは、そのまま軽井沢駅まで一人で行ってくださいね。

あたくしを。。。あたくしを。。。一人だけ電車の中に残してデンマンさんは旧碓氷峠に行ってしまうのでござ～♪～ますか？

そうですよう。僕はぜひ歌碑を見て、遠い昔、防人になって九州まで出かけてゆく人が、そこで愛する人と生き別れになったという、その場所を自分の足で歩いてみたいのですよう。

だったら、あたくしもデンマンさんとご一緒に行きますわよう。

別に無理してまで僕についてくる必要はないですよう。一人で行ってくださいね。

『ビバ！白鳥の湖　（２００８年６月１５日）』より

苦学生・紫藤純一は、上流階級にくいこもうと、
夏の軽井沢で高級レストランのウェーターとしてアルバイトを始めた。
数日後、紫藤は中川総業社長の別荘でのパーティーに、
ウェーターとしてレストランから派遣される。
紫藤はそこで、政財界の大物や、盛装した夫人、令嬢の中で、
中川夫人・佳子の魅力に惹きつけられる。
佳子に見惚れた紫藤は、
銀皿にのせて運んでいる料理（子豚の丸焼き）を
ひっくり返してしまい、招待客の衣服を汚してしまう。
中川社長は彼を責めた。
しかし、佳子が紫藤をかばうのだった。

クビになった紫藤は翌日帰ろうとしたら、
佳子が子供と二人、軽井沢駅前の喫茶店のテラスでお茶を飲んでいた。
紫藤の話を聞いて同情した佳子は、彼を有一の家庭教師に頼むことにする。
愛人と暮らす中川と離れて、佳子は孤独な日々を送っていた。
こうして紫藤は野望の足がかりをつかんだのだ。
佳子と紫藤が関係を結ぶのに時間はかからなかった。

しかし、紫藤が住むことになった佳子の亡くなった姉の別荘には、
佳子の姪の亜矢や彼女の恋人で岡崎財閥の御曹子、雅和が居た。
数日後、その雅和が紫藤に、
アメリカで殺人を犯し酒島という警視に追われていることを話した。
そして、追求の手から逃れるために、
自分を死んだと思わせようと擬装殺人を考え、紫藤に協力を求めたのだ。

その晩、約束の時間に紫藤と亜矢は雅和を訪ねるが、
そこには、すでに殺された雅和の死体があった。
嫌疑がかかるのをおそれた紫藤は死体を埋めると、
亜矢に、もはや二人は共犯者だと威し、結婚を迫った。
紫藤と亜矢がレストランで食事をしていると、
有一を連れた佳子と出会い、二人が婚約したことを告げる。
ショックを受けた佳子に、紫藤はすべてを話した。
佳子は彼の話が真実かどうか確かめるために警察に通報してしまう。
その結果、雅和の死体が発見され、紫藤は窮地に追いこまれてしまう。

紫藤は亜矢を車に乗せ、ハイスピードで疾走。
しかし、誤まって列車に激突、二人は即死してしまう。
紫藤の死の知らせに、遺体安置所に出向いた佳子は、
そこで、酒島警視に、雅和殺害犯は紫藤でないことを聞く。
佳子は、事故で切断された紫藤の首に近づくと、唇に接吻する。
軽井沢の夏は、何事もなかったかのように終ろうとしていた。

『軽井沢夫人　（２００８年７月７日）』より

被告人の犯行とする鑑定結果を提出したが、その後の再審裁判で鑑定に供せられた証拠物が捏造されたものだったことが明らかになるなど鑑定結果が覆されている。
これを受けて岩波書店は古畑種基氏の著書を絶版とした。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

死体解剖をするときに、私はいつも死体に向き合って
合掌することで解剖を始め、
解剖を終えた時にも合掌することで解剖を終了するようにしている。

いつの事だったか、
今では、はっきりと日時までは覚えていないが、
仏様は事件の被害者ではなかったと思う。
路上で死亡したような場合にも
死体解剖をしなければならない。
その仏様も、そのような形で畳の上ではなく、
路上で死亡したようだ。

いつものように腹部を真一文字に切り裂き
解剖を始めたのだった。
特に、その日、解剖の後で
急ぎの用事があるわけではなかったけれど、
私の解剖のやり方が多少マンネリ化してしまっていたようだ。

一人一人の仏様に対して
肌理（きめ）の細かい配慮をしなければならない。
そう思うのだが、疲れていたり、気になることがあったりすると、
どうしても、仏様に対して配慮が行き届かない場合もある。

その時も解剖を終えてすべての所見をメモした後で、
縫合を終えて仏様に合掌したのだった。

いつもと違う事が起きたのはその時だった。
仏様の未亡人が縫合を終えた仏様の姿を
しばらく見つめていた。
その女性は４０代だったように思う。
仏様と比べたら、ずいぶんと若いように見えた。
黒い喪服を着ていたが、
特に悲しみを表すでもなく、
気持ちをしっかりと持った気丈な夫人という
印象を見る人に与えた。

その夫人は、ちょっとばかり私の顔をうかがい
躊躇した様子だったが、
自分の髪の毛からピンを抜き取ると、仏様に近づいて
雑に縫合糸に縫いこまれた陰毛を
丁寧に引き戻して整えてやっているのだった。

２０年以上も連れ添ってきた夫の体が
雑に処理されているのを見かねたのかもしれない。
頭の毛が乱れたままで寝棺に納める未亡人は居ないだろう。

それと同様、縫合された糸に陰毛が絡まったままで
夫の体を寝棺に納めるのを見るに忍びなかったのだろう。

それを見て、配慮が行き届かなかった事を羞じ、
背筋を伸ばして、私は改めて仏様に合掌した。

ですってぇ～。。。
あなたは、どう思いますか？

切断された首にキスをするシーンが、あたくしには、それ程陳腐なモノとは思えません。
オスカー・ワイルドの戯曲に、そのようなシーンがあるのだから、決して荒唐無稽ではないと思いますわぁ。

でも、デンマンさんの『法医学教室の午後』を読むと、
キスシーンでは表現できない、見る人に背筋を伸ばして合掌させるような何かが伝わってきますよね。

とにかく、また、あさって面白くなりそうです。
だから、あなたも読みに戻ってきてくださいましね。
じゃあねぇ。