『小百合物語』の原点

デンマンさんは、私がレンゲさんのような

ロマンチックな女だと期待しているようですが、

私は、そのような女っぽい女ではないのですゥ。

主人は私のことを「中性脂肪」だと言います。

つまり、女っぽくない脂肪の塊だと。。。

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『夢とロマンの軽井沢　（２００８年７月１９日）』より

小百合さんは夫から「中性脂肪」と言われて悲観して自殺した訳でもない。

もちろんでござ～♪～ますわ。もし、小百合さんが自殺していたら、デンマンさんとの再会もなかったはずでござ～♪～ますから。

つまり、小百合さんは夫の言ったことを半分は聞き流していたのですよう。

要するに、旦那さんが言ったことを半分だけ受け止めていたのでござ～♪～ますか？

そうですよう。

どうしてデンマンさんに、そのような事が分かるのでござ～♪～ますか？

小百合さんは次のように書いていましたよう。

（１３年間）バーナビーで夏休みを過ごすことは　毎年私の支えの時間でした。

あの古い家は、夏休みで休むというより
ペンキ、芝のクローバむしり、
りんごの木の手入れ、
玄関まで高く長い階段のペンキはがしや、
しばらくみがかないガラス、
シミだらけのじゅうたん、
ＢＡＳＥＭＥＮＴはランドリーのホコリとくもの巣、
行けば、掃除ばかりの家に大変でしたが
また戻りたいと思っていました。

ここには、「中性脂肪」だと言われた妻が、鏡子夫人とは異なり「行動」を起こしている。つまり、夏の期間、夫と離れてバーナビーの“山の家”で過ごしながら、家事をやり、子育てをして自分にだって“女らしいことができる事”を行動して自分で確かめているのですよう。

その事を、小百合さんは“（心の）支えの時間”だったと言っている訳なのでござ～♪～ますか？

そうですよう。「中性脂肪」のエピソードを読んで、小百合さんのメールを読み返した時に、僕は小百合さんが心の支えを見出すために“山の家”を持ったような気がしたのです。

そうでしょうか？

漱石の孫の房之介さんがおばあちゃんの鏡子夫人の事について“太母的なものを感じた”と書いているように、もし、小百合さんの子供たちが成人してから小百合さんのバーナビー時代の事を振り返って書けば、“母は充分によい妻であろうとしたし、子供にとって充分に良き母親でした”。。。このように子供たちは書くだろうと、僕は信じていますよう。

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『夫婦関係　（２００８年８月２日）』より

デンマンさん。。。１年以上前の記事を持ち出してこられましたが、今日のタイトルはフランス語でござ～♪～ますか？

いや。。。イタリア語ですよう。

そのイタリア語と『小百合物語』の原点が関係あるのでござ～♪～ますか？

話せば長くなるのですよう。卑弥子さんは次のような諺を聞いたことがあるでしょう？

もちろん、聞いたことがありますわよう。でも今どき、風が吹いて目が悪くなって、いつもの仕事ができなくなったからと言って、三味線を抱えて家々の玄関前で歌を歌ってお金や食べ物をもらうなんて事をする人は居ませんわよう。第一、江戸時代でもないのに三味線が弾ける人なんて１０００人のうちで一人か二人ぐらいですわ。

うん、うん、うん。。。確かにそうですよう。一つ一つの連鎖が起きる可能性は、おそらく、どれも１％もないでしょう。

つまり、「風が吹けば桶屋が儲かる」というお話は“ありえない話”と言うことでござ～♪～ますわね。。。んで、La Campanella　と『小百合物語』の原点が関係ある、と言うデンマンさんのお話も、こじつけのようなお話なのでござ～♪～ますか？

僕が長々と説明すれば、卑弥子さんはきっと「風が吹けば桶屋が儲かる」ような話ですね、と言うだろうと僕は思ったのですよう。

でも、あたくしはまだ、その説明を伺っておりませんわ。それよりも、La Campanella　と言うのは、どういう意味でござ～♪～ますか？

Campanella　はイタリア人が発音すると、“ネ”　にアクセントを置いて　“カンパネッラ”　と言います。でも、日本語では、普通「カンパネラ」と書きますよう。意味は「小さな鐘」です。

大きな鐘は。。。？

campana（カンパーナ）が普通の鐘の意味で使われます。一語で大きな鐘を意味する単語はないようです。

。。。んで　campanella　と言うのは、どのような鐘でござ～♪～ますか？

この上の写真の三角屋根の中にあるような洋風の鐘や、お寺で鳴らしている和風の鐘、それに、木魚の横に置いてある「チ～♪～ン」も、すべてカンパネラです。

要するに、「鐘」が付けばイタリア語では　campanella　でござ～♪～ますか？

そうですよう。それに対して、campana　というのは「吊り鐘」、「金管楽器のベル」、「シンバル中央部のドーム部分」を言うようです。campana　はイタリアでは6世紀ごろから使われた言葉です。

なぜ６世紀なのでござ～♪～ますか？

■『ヴィーナスがギリシャから

イタリアへ行ったという話』

あのねぇ、ヴィーナスもギリシャからやってきたように　campana　も語源はギリシャ語なのですよう。古い時代の鐘は、金属板を折り曲げて作られていた。そう言う訳で　campana（カンパーナ）は、　kampto(折り曲げる)、または　kampoulos(折り曲げられた)　に由来しています。

それで、あのォ～。。。campanella　（小さな鐘）　が『小百合物語』の原点と関係あるのでござ～♪～ますか？

いや。。。「小さな鐘」は『小百合物語』の原点とは全く関係ないのですよう。

それなのに、こうしてクドクドと　campanella　が　「小さな鐘」であることを説明したのでござ～♪～ますか？

聞き流せば良いものを卑弥子さんがクドクドと尋ねるから、僕もクドクドと説明したまでですよう。うししししし。。。

分かりましたわ。。。んで、『小百合物語』の原点と関係ある　campanella　とは、どのようなものでござ～♪～ますか？

音楽ですよう。

campanella　が音楽と関係あるのでござ～♪～ますか？

そうですよう。　実は、La Campanella というのはクラシックの曲の名前です。

デンマンさん。。。日本語では普通「カンパネラ」と書かれるとおっしゃっていましたけれど、上の説明では「カンパネッラ」と書いてござ～♪～ますわ。

そうですよう。でもねぇ、よく読むと「カンパネラ」でも書かれると書いてあるでしょう。

だけれども、表題に「カンパネッラ」と書いてありますわ。

あのねぇ、日本人の中にもイタリア語にハマッテいる人とか、イタリア語にかぶれている人が居るのですよう。そういう人は、どうしてもイタリア語の発音に近いようにカタカナで書いてしまうのですよう。

つまり、上の説明を書いた人はイタリア語にかぶれているのでござ～♪～ますか？

そうなのですよう。日本語でなら、「カンパネラ」と書いた方が次数も少ないし、すっきりしているのですよう。でもねぇ、僕はどのように書こうとも、こだわりません。「カンパネラ」でも「カンパネッラ」でも、オツムの中では　La Campanella　を思い浮かべるでしょうからね。このイタリア語が思い浮かぶように書けば問題はないのですよう。

。。。んで、どうして、この曲をデンマンさんは、取り上げる気になったのでござ～♪～ますか？

■『結婚行進曲　（２００９年１１月２３日）』

実は、１１月２３日の記事の中でも紹介した太田将宏老人の書いた本を読んだのですよう。

デンマンさんは太田将宏老人とは絶交したのでしょう？

いや。。。僕の方から絶交したのではなく、太田老人は頑固で一度思い込んだら、なかなか思い込みを変えないのですよう。

つまり、太田老人が誤解からデンマンさんを絶交したとおっしゃるのでござ～♪～ますか？

そうですよう。

坊主憎けりゃ袈裟まで憎い！

このような諺があるけれど、僕は頑固な太田老人と、彼が書いた興味深い本とは別個の存在だと思っていますからね。

つまり、太田老人の頑固な性格は憎むけれど、太田老人が書いた興味深い本には敬意を払っているとデンマンさんはおっしゃるのですか？

その通りですよう。「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い！」。。。このような諺があるけれど、僕はたとえ坊主が憎くても、袈裟までは憎みませんよう。坊主と袈裟は全く関係ないですからね。うへへへへ。。。

分かりましたわ。。。んで、太田さんが書いた本の中に　La Campanella という曲が出て来るのでござ～♪～ますか？

そうなのですよう。たいへん興味深い事が書いてある。卑弥子さんも読んでみてください。

太田さんは　intellectual と　intelligent　を使い分けているのでござ～♪～ますわね。

そうなのですよう。僕も上の小文を読んで改めて考えさせられましたよう。僕は２つの単語とも同じように「知的な」と言う意味で訳していた。特に使い分けていなかったように思うのですよう。

辞書ではどうなっているのでござ～♪～ますか？

僕の英和辞書で調べてみました。

似たようなものでござ～♪～ますわね？

そうなのですよう。でも、太田さんは使い分けようとしている。なるほどと思いながら読まされたのですよう。

でも、デンマンさんには何か異論でもあるのでござ～♪～ますか？

いや。。。特に異論があるわけじゃないけれど、言葉は厳密に言えば、人それぞれによって少しづつ定義が変わっていると思うのですよう。人間である以上、その人の知的経験は、みなそれぞれ違いますからねぇ。「犬」と「猫」の区別がつかない人は居ないけれど、intellectual と　intelligent　の区別がつかない日本人は、たくさん居ると思いますよう。　もちろん、綴りが違うのは分かるけれど、意味がどう違うのか？それをはっきりと認識するのは、その人の知的能力と、知的経験によって違ってきますよう。

太田さんは、知的能力と知的経験において、すごいとデンマンさんは思うのでござ～♪～ますか？

思いますね。でもねぇ、太田さんは思い込みうが激しいから、その考え方に固執すると誤解を招くのです。

そのような誤解が原因で太田さんはデンマンさんを絶交したのでござ～♪～ますか？

そうなのですよう。上の文章を読んでも、太田さんが理屈っぽいと言う事が良く分かるでしょう？僕も理屈っぽい方だけれど、太田さんは特に理屈っぽい。それで、太田さんが自分の定義にこだわると、話相手に誤解を招くことになる。その相手の話を聞いて、さらに太田さんが誤解する。そう言う訳で、友達との誤解が原因で太田さんは友達を失っている。さらに、実の娘とも絶交状態にある。

今日は、太田さんとの誤解のことでござ～♪～ますか？

いや。。。もちろん、La Campanella のことですよう。うへへへへへ。。。

それで、La Campanella　がどうなったのでござ～♪～ますか？

F. Liszt（リスト）が　“La Campanella”　を作曲したように言う人が居るけれど、太田さんは　“La Campanella” には微妙なところがあるけれど、もともと　N.Paganini　が作曲したものであり、リストは編曲者だと言っているのです。

太田さんの小文を引用して、デンマンさんはその事が言いたかったのでござ～♪～ますか？

そうなのですよう。ウィキペディアの説明を読むと確かに次のように書いてある。

つまり、この事実を言うために、これまで長々と話してきたのでござ～♪～ますか？

もちろん、これだけのためではありません。

他に何が。。。？

上のウィキペディアの説明の中に、この曲の演奏者としても名高いピアニスト：と言う項目があるのですよう。

それで。。。？

フジコ・ヘミングという名前が僕の目を引いた。

なぜ。。。？

おそらく日系人でしょう。何か、いわくのある人だという直感があって、僕は調べてみたのですよう。すぐに分かりました。ウィキペディアに出ていましたからね。

すごいんだよねぇ～。読んだだけでも劇的で、ちょっと信じられない。

“真実は小説より奇なり！”

まさに小説よりも不思議な物語を読んでいるような気がしましたよう。

つまり、フジコ・ヘミングさんの不思議な物語を読んでデンマンさんは感動なさったのでござ～♪～すか？

いや。。。違うのですよう。

じゃあ。。。何に感動なさったのでござ～♪～ますか？

あのねぇ。。。、たまたま日本帰省中に、これまた偶然にも、1999年2月11日にNHKで放映されたドキュメント番組、ETV特集『フジコ～あるピアニストの軌跡～』を再放送したのですよう。

マジで。。。？つまり、フジコ・ブームを引き起こしたその番組をデンマンさんはご覧になったのでござ～♪～ますか？

そうなのですよう。１０月２８日の午前０時４５分から４５分間。

真夜中でござ～♪～ますか？

そうですよう。確かにフジコ・ブームを引き起こしただけあって見ごたえのある番組でしたよう。

。。。んで、そのフジコ・ブームを引き起こした番組を観たので感動したのでござ～♪～ますか？

違うのですよう。

違うのでござ～♪～ますか？。。。では。。。、では。。。、いったい何が感動的だったのでござ～♪～ますか？

フジコさんが陶酔しながら“La Campanella”を演奏した後で次のように言ったのですよう。

譜面どおりに弾かなくってもいいじゃない。

人間は機械じゃないんだから…

それが感動的だったのですか？

いや。。。違います。

じらさないでくださいましなァ。んも～♪～。。。いったい。。。いったい。。。何が感動的だったのでござ～♪～ますか？

僕はねぇ～、そのフジコさんの言葉を聴きながらオツムの中で反芻（はんすう）したのですよう。

フジコさんと同じ言葉をですか？

いや。。。同じ言葉を僕が反芻しても意味がないですよう。やっぱり、ちょっとばかり変えましたよう。

どのように。。。？

次のように。。。

自分の意思で

自分の思い通りに人生を生きてゆきたい。

人間は機械じゃないんだから…

つまり、デンマンさんご自身がそう思ったことに、ご自分で感動したのでござ～♪～ますか？

いや。。。自分で思ったことに自分で感動したってぇ。。。そんなことをここで言ったら、僕は馬鹿にされるだけですよう。。。卑弥子さんだって、半ば呆れた表情を浮かべながら僕を見ているじゃないですかア！

だからァ～。。。じれったいわあああァ、んも～♪～。。。何が感動的だったのでござ～♪～ますかア？。。。余計な事は言わなくても結構でござ～♪～ますから、細木数子のように、ズバリ！と言ってくださいましなア～！

あのねぇ～、フジコさんの人生が信じられないほど劇的であったように、小百合さんの人生も、よく見れば、かなり劇的なのですよう。

どのように。。。？

おそらく、小百合さんも僕のように言ったと思うのですよう。

どのようにでござ～♪～ますか？

私の意思で

私の思い通りに生きたいわ。

人間は機械じゃないんだから…

小百合さんも、このように思ったとデンマンさんは信じているのでござ～♪～ますか？

そうですよう。だからこそ小百合さんは次のように言うことができたのですよう。

（１３年間）バーナビーで夏休みを過ごすことは

毎年私の支えの時間でした。

夫は「中性脂肪」だと言いましたが、

私にだって、やってやれない事はないはずです。

夏の期間、夫と離れて

バーナビーの“山の家”で過ごしながら、

家事をやり、子育てをして

自分にだって“女らしいことができる事”を

行動して自分で確かめたかったのです。

振り返ってみれば、僕と小百合さんが出会ったのも、この「鹿の湖（Deer Lake）」の畔（ほとり）にある“山の家”だったのですよう。つまり、小百合さんと僕の原点も、この“山の家”なのですよう。

つまり。。。、つまり、デンマンさんは回りくどいお話をされてきて、ここで『小百合物語』の原点と La Campanella を無理やり結びつけたのでござ～♪～ますわね？

うしししし。。。いけませんか？

メチャ面白い、

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「風が吹けば桶屋が儲かる」

あなたも聞いたことがあるでしょう？

英語では次のように言います。

After wind's blowing,

basinsmiths get money.

あたかもバタフライ効果のように

思わぬ所に思わぬ物事の影響が出ることの例えです。

しかし現代では、その論証に用いられる例が

突飛であるために、

あり得なくはない因果関係を

無理矢理つなげて出来た

トンデモ理論を指すことが多いです。

経済学では、ある支出がさまざまプロセスを経て

何倍もの支出になる乗数効果や、

投資が投資を生む波及効果のたとえとして

持ち出される場合もあります。

この諺が初めて使われたのは

江戸時代だそうです。

浮世草子の『世間学者気質（かたぎ）』の中に

見つけることができます。

1768（明和5）年に書かれました。

ただし、「桶」のかわりに「箱」が使われています。

「風が吹けば箱屋が儲かる」と言うのが

元々の使い方でした。

でも、このような成句になったのは

１９世紀になってからです。

ところで、卑弥子さんが面白い話をまとめました。

興味があったら読んでみてください。

■　『あなたも笑って幸せになりませんか？』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。